擢须贾之发，方从溺箦之诛；揽使君之须，粗识抚筝之意。念孤喑莫能胜一国万人之诅，而寸胶自足制九河千里之浑。兹盖伏遇某官存录故交，恢崇大惠。方伏碗对悬蛇之俎，聊释耒以自娱；而函书下罗爵之门，遂摄衣而拜辱。高义薄云天之表，正声谐《韶》、《濩》之音。汰溷浊以清扬，奋懦庸而起立。张弓挟矢，尝观白雉之翔；戴笠乘车，尚记丹鸡之祝。穷途易感，没齿难忘。

某自承侍御进直台端，虽喜闻大贤得路，不敢率然上记，冒渎高明。适有里中人华生讼墓田，诣台投牒，横被厚诬，某问知本末，不免驰告。今年六月，华生欲葬其妻于某族弟好修妻祝氏坟墓数步间，好修家请以田换，不许；更给其葬费，亦不许。忽有耕者云：「此户绝产，非华田也」。好修家始诣武进县投状，乞追华氏田契照验，仍乞告示本处地分邻保，且未得令华氏兴工动工，听候本县定验结绝。而华生造县放哗云：「知县与孙知录同官，遂阻障某不得葬妻耶」？县尹矍然，而群胥告言：「华生是本州群恶中把持州县一人之数。知县冯百药即时移文，称曾与孙知录同官，有妨嫌，牒县丞索契定夺。已而华生更不择日，亦不斩草破土，便举妻柩以葬，而本处邻保出示本县约束忤作，一行人皆不敢下手。华生诸子被衰绖径趋州衙听事号诉，谓好修集众止障安葬。太守大怒，即时追人。好修自在楚州，而弟好谋出对，具言上项因依，且云：「委是华氏田，谁敢指占如是？冒占绝产，则不免坟墓侵害」。太守即时纵去，送所司索契券，乃华生邻人所佃省田，已死绝数年，须有牙侩保见书写等人所作證，而华生称皆已死亡。又索县籍，只是绝产，无华生户名，亦不曾输纳二税；田契内四至与县籍又皆不同，既无一人作證，在县籍又是户绝，有司定作伪券，拘收入官。华生只合经诸司陈诉常州理断不当，给还元田；不然，入状请买，又只合诉耕者之妄，及诉武进不合约束，候定夺。如某，以何名而任此咎也？今公案具在，一一可考，不诬也。又况乡州坟墓，东家与西家，数步内犬牙相入，累累相望，何可胜数？好修家以谓是华氏田，何敢辄议？若是绝产官田，得免侵犯作践，在人情亦未为过。如某七世祖下数十族，非患难死丧，义当救援；又非干请州县，规求贿赂，二三亩田，公私当以契券为證，岂某所当预也？而华生失计无赖，凿空造言，巧发奇中，罔惑言路。万一不察，遂挂简牍，岂惟无辜横被中伤，而小人得申无理之讼，开掘侵犯，百种作践，州县观望，莫敢谁何！其情只是如此。今本路吕宪，妇家常州胡氏，胡氏与某亦数世婚姻，宣和中六年沈晦榜，某备员参详官，落卷中取王洋与吕宪，二人不为无契，素可干预矣，而吕宪以州郡所断为非。某去国三十年，殿帅之子扬提举不惟不识面，亦不闻名，而提举又以宪司不索公案，只据华氏状断还为非，是为某干预，可乎？某幸遇侍御以忠厚正直为天下公议之主，每有风闻，不主先言，必考覈真伪为曲直，故某得逭大戾，布露腹心闻左右之听，不然，衰老馀生，不知所税驾矣！

君讳咨，字周朋，姓吴氏，世为钱塘人。故建中谏官师礼之子，广陵王先生讳令嫡外孙，今尚书郎、信阳守名说之弟也。幼踔厉挺拔，渐濡父祖训义，文艺事多不学而能者。不善为章句学，一试有司，不中，遂弃去。靖康初渊圣嗣位，信阳方持节浙部，遣君奉表阙下，推恩入仕。一诣曹，未受事，径归卧里中。会叛卒弄兵，夺囊稍无馀。君既晚走浙东，益自纵意读书，不悦为吏事。知旧更强之，不得已，调长沙簿，盖受命九年矣。秩满至行在，朝廷知其才，留军器所为干官，而领四方锻工几数千人，改煎攻炼，刮磨洗削。钧石出入，纵手按之，以十为一，引手挽之，以百为千。又其间窜名趋走，多右曹大官，君以绿袍吏崭崭其间，毫纤绳治，率以廉约，厉以勤察，曹吏敛手。久之，武库充牣，器械精巧，朝廷益欲用之，荐君宜改秩者凡十馀章，以法未用也。始务学，尤好字书。以为东晋以来竞贵婉媚，殊失古意。而六书之品有缪书、虫篆，虽古意，不给趣办；独蔡中郎工为分隶，高不失本意，下可兼习俗。视颜鲁公、郭忠恕较量奇耦，以救差舛，而卒不大见，力省工倍，莫如是学。乃潜心汉隶，昼经夜画，用意至到，神艳奇出。大者径数尺，动荡耳目，小者锱铢方略，粲然可悦。会秘书阁成，上幸视，见君所书「石渠」二字，一时从御冠冕、内外贵人并目同说，名声赫然，竦动一时，皆意君显用且不久。会有论他事者，因缘及君，免所居官。时岭南使者求良吏自助，君得漕司干官。绍兴戊辰之冬，君到官几二年矣，蛊者饬，废者举，自经略使诸司官交章荐之，而君得疾以卒，是岁十一月也，享年五十一。娶王氏，子二人，长曰琢，幼曰耆老。始，予先君与司谏同游学，相慕用，先君晚得一女爱甚，因君委禽，遂妻之。君之卒也，王氏自番禺扶旅柩、携二儿，将归葬于临安。舟至九江，信阳使人止之曰：「我已请于朝，丐予祠官，归瘗吾弟。吾之孥幸留南康，可相就分杯析勺以待，无遽念他日也」。王氏遵命挽舟复上以需，要不过岁月，卜良日以葬焉。方予自鄱阳郡吏失官，寓上饶境中，与君尤隔阔，书三往不报，窃叹曰：「予之困，亦使韦郎迹疏乎」！几年，收君寓书曰：「我自去冬得上气，病愦愦，害作书，纵强勉，恐欹斜，贻知旧忧。今治疾良愈，故相报」。后有人士自南方来，云我观见周朋于床下，病实忧人，医疗亡状；曰良愈，非情语，宽远忧耳。又数月有来者，袖衔一书，予意必非他人，劳苦外，就掣取之，果周朋书，封题印识无恙，未暇问他事。少焉，其人蹙而进曰：「我得是书凡六月，道滞留，故不速达，行留岭下。有自岭表来，明言周朋死矣，此盖生前书也」。言未几而妹以讣至矣。妹之言曰：「前发乡里时，郎语妹，我傍先茔得善地，度捐财若干得之」。妹心知语类不祥，不忍问，亦不复言。后病侵，遣人私货，果得之。又病中尝语妹曰：「我死必求乃兄作刻石语，以表吾志，若其勿忘」。呜呼！予与君为近亲，又先君之爱婿也，乃挥涕而叙之。铭曰：

才以奋志，艺以厉气。若奋若厉，终焉莫遂。柱也摘齿，马也守闾。三千之劳，不捷于蒲。以脱其舆，其命也吁！

八卦画而万象分，此文字所由作也。自五帝迄战国，虽六书之法，形制或异，然篆籀犹存，未失本意。秦变末俗，始改散隶，后世益以󸈠谬。传写六经、《论》、《孟》，间改旧文，而诸儒用今字为注解，因今韵立音训，道随说隐，义逐时晦，为不少矣。韩退之云：「凡为文辞，宜略识古字」。故宝蓄科斗《孝经》及汉卫宏官书以为依据，奈何后之人不复致意于斯也！临川陆嘉材讳筠，一字元礼，博习修洁，登绍兴乙丑进士第，不汲汲进取，惟尽心于所涖。初主贵溪簿，辟邪说而正官廨，王右史洋为之记。厥后魔贼焚县，相戒独留簿厅，其感人心如此。仕至朝奉大夫、浙西安抚使参议官，赐服金紫，享年七十有六。平生笃志《孟子》，著《翼孟音解》九十一条，择《春秋左氏传》、《庄》、《列》《、楚词》、《西汉书》、《说文》之存古文者，深思互考，遂成此书。如以折枝为磬折腰肢，读乐酒、乐山、乐水为敖，角招为韶，眸子为牟杀，三苗本作𥨒，二女果本作婐之类，皆粲若白黑。至论舜生于诸冯，迁于负夏，卒于呜条，视汉儒所记《檀弓》苍梧之语，孰近孰远？孰信孰疑？此古今学者议论所未及也。且舜居河东，历山、雷泽各有其地，而越人别指历山、舜井、象田，仍以馀姚、上虞名县，《风土记》曲为之词，人不谓然。盖异端之作，其来也久，于舜平居附会已类此，况后世乎？所谓九疑之葬，二妃之溺，宜退之《黄陵碑》云皆不可信。彼孔安国解《书》，以陟方训升遐，其说尤拘。《书》固曰「升高必自下，陟遐必自迩」，陟岂专训升乎？然退之近舍《孟子》而远引《竹书纪年》，何也？予每叹恨不得质疑于韩门，而喜嘉材嗜古著书，有益后觉，藏其本殆三十年。今嗣子新融水尉孝溥追叙先志，请题卷首，始为推而广之。昔唐彭城刘轲慕孟子而命名，著《翼孟》三卷，白乐天记其事，赖以不朽。嘉材视刘何愧，特予非乐天比，其能使嘉材不朽乎？庆元六年四月戊戌序。

文章以学为车，以气为驭。车不攻，积中固败矣；气不盛，吾何以行之哉？东牟王公之文吾能言之，以六经为美材，以子史为英华，旁取骚人墨客之辞润泽之。犹以为未也，挟之以刚大之气，行之乎忠信之涂，仕可屈身不可屈，食可缓道不可缓。如是者积有年，浩浩乎胸中，滔滔乎笔端矣。赋大礼则丽而法，传死节则赡而劲，铭记则高古粹美，奏议则切直忠厚。至于感今怀昔，登高望远，忧思愉快及摹写戏笑，一皆寓之于诗文。大篇短章，充溢箱箧。嗣子昌祖惧夫散轶而无传也，釐为三十卷，属某为之序。昔叶少蕴尝问公：「刘贡父精于汉史，以其谓杜诗『功曹非复汉萧何』为误用事，信乎」？公曰：「《高纪》萧何为主吏计。孟康注：功曹也。王定国犹知之，诗史岂误哉」！少蕴叹服，公之于学可谓不茍矣。官太学时实代秦丞相，而直道正辞，亦摈弗用。晚守鄱阳，洪忠宣适获罪于秦，无敢过其居者，公独修舍盖故事，坐是罢郡。方势利之门大开，既不闯焉，又从而偭之，其气何如哉！故因论公文章渊源而以二事实之，庶几来者有考焉。公讳洋，字元渤。宣和末登甲科。绍兴初以右史赞善，尝命直徽猷阁，历典三郡，所至有异等效云。淳熙元年十月一日。